Category: Εκδόσεις

32 Βήματα (Τάσος Θεοφίλου) 5,0 € – Μη διαθέσιμο

Πορτογαλία, η ανέφικτη επανάσταση (Φ. Μέιλερ) 6,0 € – Μη διαθέσιμο

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΟΣ ΣΑΣ ΑΓΩΝΑΣ
Σήμερα γνωρίζουμε ότι ο αγώνας μας αποτελεί κομμάτι του αγώνα όλων των εργαζόμενων εναντίον όλων των αφεντικών, όπου κι αν αυτά επιβάλλουν την εκμετάλλευση πάνω σ’ αυτούς που παράγουν τα πάντα, παίρνοντας γι’ αντάλλαγμα ψίχουλα.
Σήμερα γνωρίζουμε ότι μόνο όταν όλοι οι εκμεταλλευόμενοι ενωθούν εναντίον όλων των εκμεταλλευτών μπορούμε να νικήσουμε απόλυτα και τελειωτικά.
Μέχρι τότε, πρέπει ν’ αγωνιστούμε περισσότερο και καλύτερα, για μια αξιοπρεπή ανθρώπινη ζωή, με τη βεβαιότητα ότι πορευόμαστε στο σωστό δρόμο που οδηγεί σε μια νίκη, την οποία κανένας δε θα μπορέσει ν’ αρπάξει απ’ τα χέρια μας.
ΚΑΤΩ Η ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ
ΖΗΤΩ Ο ΔΙΚΑΙΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΜΑΜΠΟΡ
ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ
Οι εργαζόμενοι της ΜΑΜΠΟΡ, 29 Ιούνη 1974

Το SUV (Στρατιώτες Ενωμένοι θα Νικήσουν) είναι ένα ενωμένο αντικαπιταλιστικό κι αντι-ιμπεριαλιστικό μέτωπο. Εμφανίστηκε τη στιγμή που η φασιστική αντίδραση αναδιοργανώνονταν, εκμεταλλευόμενη τη διστακτικότητα και τη διάσπαση των εργαζόμενων κι επωφελούμενη απ’ την πολιτική της κυβέρνησης που δεν επιθυμούσε να υπερασπίσει τα δίκαια αιτήματα των εργατικών κι αγροτικών αγώνων, των οποίων εμείς, οι στρατιώτες, είμαστε επίσης αναπόσπαστο κομμάτι.
Το SUV θ’ αγωνιστεί μαζί μ’ όλους τους εργαζόμενους για την προετοιμασία των συνθηκών εκείνων που θα επιτρέψουν την καταστροφή του αστικού στρατού και για τη δημιουργία της ένοπλης πτέρυγας της δύναμης της εργατικής τάξης: το λαϊκό επαναστατικό στρατό.
Για πάντα, για πάντα στο πλευρό του λαού, όπως λέει και το σύνθημά μας.
Εργάτες, αγρότες, στρατιώτες και ναύτες: ενωμένοι θα νικήσουμε.
Από φυλλάδιο που μοιράστηκε απ’ το SUV, Σεπτέμβρης 1975.

Πέρα από τον αγελαίο υπερατομικισμό της αστικής κοινωνίας (Συλλογικό) 2,0 € – Διαθέσιμο

Την αλλοτρίωση, όμως, στη σύγχρονη καπιταλιστική κοινωνία μπορούμε να την ορίσουμε όχι μονάχα με αυστηρά υλικούς όρους, αλλά και ως ένα υπαρξιακό κενό που γεννά η διαμόρφωση ενός σύγχρονου ανθρωπολογικού τύπου, που κωδικοποιείται με την ονομασία Homo Economicus. Ορθά ο Καστοριάδης μίλησε για “ανθρωπολογική καταστροφή” και μετατροπή των ανθρώπων σε παραγωγικά και καταναλωτικά κτήνη και εξαχρειωμένους ζάπερς. Και ο Γκύντερ Άντερς στο κείμενό του “είναι χωρίς χρόνο”, γράφει για την ετερονομία και τον ανθρωπολογικό εκφυλισμό που γεννά η σύγχρονη αστική κοινωνία: «εκατομμύρια άνθρωποι, που καθημερινά ενεργούν, νιώθουν όλο και περισσότερο ότι είναι τα αντικείμενα της πράξης κάποιων άλλων: πως ενεργούν χωρίς οι ίδιοι να αποφασίζουν το στόχο των ενεργειών τους, χωρίς να μπορούν ούτε καν να διακρίνουν ποιος είναι αυτός ο στόχος […] Με δυο λόγια: η πράξη έχει χάσει σε τέτοιο βαθμό την ανεξαρτησία της, ώστε έχει μετατραπεί σε ένα είδος παθητικότητας και ακόμα κι εκεί που η πράξη παρουσιάζει μια ένταση μέχρι θανάτου ή φτάνει κι ως το θάνατο, έχει λάβει τη μορφή της μάταιης πράξης ή της απραξίας» (απόσπασμα από την μπροσούρα)

Θερμός Σεπτέμβρης (Γ. Κορινίδης) 5,0 € – Μη διαθέσιμο

Το Αριστερό Μέτωπο σχηματίζει αυτοδύναμη κυβέρνηση στην Ελλάδα και κάποιοι δεν χαίρονται ιδιαίτερα μ’ αυτό. Η ανακάλυψη του πτώματος ενός υπαξιωματικού μέσα στο μεταλλικό ερμάριο ενός καφενείου της Θεσσαλονίκης από έναν παλιό του γνωστό οδηγεί σε αποκαλύψεις, τις οποίες ο αναγνώστης καλείται να αντιμετωπίσει ως απλή μυθοπλασία. Ή μήπως πρόκειται για κάτι περισσότερο;

Μια σκληρή μάχη με την μνήμη (Μ. Σίλερ) 5,0 € – Διαθέσιμο

Εξομολόγηση – θα μπορούσε, ενδεχομένως, να ‘ναι ένας άλλος τίτλος της πρωτοπρόσωπης αφήγησης που παρουσιάζουμε. Σε ελεύθερη πτώση νου και καρδιάς, η Μάργκριτ Σίλερ στροβιλίζεται στα χρόνια της συμμετοχής της (1971 – 1979) στην επαναστατική οργάνωση του γερμανικού αντάρτικου πόλης Φράξια Κόκκινος Στρατός, προφανώς για να αναμετρηθεί με την ιστορία της. Μιλάμε για μια βαθιά προσωπική διαδικασία που έχει ως προϋπόθεση, καταρχάς, τη δημόσια έκθεση πράξεων και παραλείψεων. Πρόκειται, αναμφίβολα, για μια σκληρή μάχη με τις αναμνήσεις της, αλλά και για μια σκληρή μάχη με την οδυνηρή, όχι και λίγες φορές, αλήθεια την οποία κλήθηκε να αντικρίσει κατάφατσα. Όσοι θ’ αναζητήσουν εξαντλητικές απαντήσεις για όλα και μια “συνολική τοποθέτηση” πιθανώς δεν θα ικανοποιηθούν. Το βιβλίο για το (γερμανικό) αντάρτικο πόλης δεν έχει γραφτεί ακόμη, κι ίσως να μη γραφτεί και ποτέ. Μια απομυθοποιημένη οπτική, πάντως, αποτελεί προϋπόθεση ορθής προσέγγισης και κατανόησης, γιατί εδώ δεν υπάρχει κάποιος που διατρανώνει ένα υπαρκτό ή ανύπαρκτο ηρωικό στοιχείο που συχνά “απαιτεί” κάποια αντίστοιχη mainstream αυτοβιογραφία. Εδώ υπάρχει μονάχα η αλήθεια της απόφασης του αγώνα βέβαια, αλλά και των αμφιταλαντεύσεων και της τραχύτητας που σπαράσσει ενίοτε έναν αγωνιστή που επιλέγει τα μονοπάτια της ριζοσπαστικής σύγκρουσης με την εξουσία. Συμπτώσεις(;) που σφραγίζουν τόσο καθοριστικά προσωπικές διαδρομές, εσωτερικές αντιφάσεις και παλινωδίες που σημαδεύουν την προσωπική ιστορία θα “ξενίσουν”, κατά πάσα πιθανότητα, όσους πρόθυμα βουλιάζουν σε μύθους και στερεότυπα. Μόνο που εν προκειμένω δεν έχουμε μια μυθοπλασία. Ποτέ η πραγματική ιστορία δεν χώρεσε σε εξιδανικεύσεις. Τι απομένει; Η μάχη για το αυτεξούσιο και η συνείδηση της ευθύνης. Και σ’ αυτό τον αγώνα η Σίλερ ήταν και παραμένει συνεπής.

Ελευθερία ή θάνατος (Β. Φίγκνερ) 6,0 € – Μη διαθέσιμο

(…) Όταν η νεολαία στράφηκε προς το λαό με τη μέθοδο της ειρηνικής προπαγάνδας, εισέπραξε αθρόες συλλήψεις, εξορίες, καταναγκαστική εργασία και φυλακίσεις. Κι όταν, εξοργισμένη από αυτές τις βιαιότητες, τιμώρησε ορισμένους λακέδες της κυβέρνησης, η απάντηση ήταν ο διορισμός στις περιφέρειες επάρχων με ηγεμονικές εξουσίες και οι εκτελέσεις. Μέσα σε ενάμιση χρόνο, στην περίοδο 1878-1879, πραγματοποιήθηκαν στη Ρωσία 18 θανατικές ποινές κατά πολιτικών αντιπάλων… (…) Σε αυτό τον επικυρίαρχο της ρωσικής ζωής -στην κρατική εξουσία- που στηριζόταν σε έναν τεράστιο στρατό και μια παντοδύναμη γραφειοκρατία κήρυξε τον πόλεμο η επαναστατική οργάνωση «Ναρόντναγια Βόλια»

E.T.A.: Επιχείρηση Δράκος (Συλλογικό) 2,0 € – Μη διαθέσιμο

Το νέο αυτό βιβλίο από τον Δαίμονα του Τυπογραφείου είναι μια επανέκδοση του “ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΕΛΕΣΑΜΕ ΤΟΝ ΚΑΡΕΡΟ ΜΠΛΑΝΚΟ” από τις εκδόσεις Βέργος (Μάης 1975). Τη μετάφραση έχει κάνει η -άγνωστη σε εμάς- Χαρά Νταλή την οποία ευχαριστούμε. Η πρώτη εκείνη έκδοση είναι εδώ και δεκαετίες εξαντλημένη. Για τον Δαίμονα του Τυπογραφείου αυτή η έκδοση δεν πηγάζει από μια υπεραπλουστευτική αντίληψη “αγιοποίησης” της ένοπλης πάλης “απ’ όπου κι αν προέρχεται”. Αποτελεί σε μεγάλο βαθμό μια συνέχεια της έκδοσής μας ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ που αγγίζει τον αγώνα του λαού της Ιρλανδίας για εθνική και κοινωνική απελευθέρωση, μέσα από το ιδιαίτερο πρίσμα της γραφής των φυλακισμένων. Κάποια πράγματα παραπάνω σχετικά με αυτό το θέμα έρχεται να πει η ΕΤΑ στα κείμενά της που περιέχονται σ’ αυτό το βιβλίο. Έρχεται να δείξει πως η πάλη ενός λαού για αυτοδιάθεση δεν είναι ασύμβατη με την ταξική πάλη και την κοινωνική απελευθέρωση. Κι ακόμα περισσότερο δεν είναι ασύμβατη με μια αντίληψη κοινής ταξικής πάλης με τους “διπλανούς” λαούς που τα “εθνικά” όρια επιχειρούν να διαχωρίσουν. ” Άλλες εποχές”, μπορεί να πείτε. Τις εποχές όμως τις φτιάχνουν οι άνθρωποι, τα κινήματα, οι αντιστάσεις.

Οι εργάτες της νύχτας (Συλλογικό) 1,0 € – Μη διαθέσιμο

“. . .Κλοπή υφίσταται μόνο εκεί που υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Ο μπάτσος με συνέλαβε εν ονόματι του νόμου, εγώ τον μαχαίρωσα εν ονόματι της ελευθερίας. Όταν η κοινωνία σού αρνείται το δικαίωμα να υπάρχεις, πρέπει να το πάρεις μόνος σου”. Κλεμάν Ντιβάλ

Την άνοιξη του 1995, ο “δαίμων του τυπογραφείου” είχε κυκλοφορήσει μια μικρή μπροσούρα με τίτλο “Ο Μαριούς Ζακόμπ και οι γάλλοι ιλεγγαλιστές”. Ο παλλόμενος λόγος του Ζακόμπ ήταν τότε το πρώτο έναυσμα και τώρα μας καλεί ξανά να διηγηθούμε μια ιστορία. . . “. . .μια ιστορία που μιλά για έναν κλέφτη. Έναν κλέφτη με ψευδαισθήσεις για ισότητα. Έναν αναρχικό και τα όνειρά του. Με μια διαφορά όμως: αυτός ο άντρας, μαζί με τους συντρόφους του, όντως άνοιξαν τα χρηματοκιβώτια των πλουσίων. Και με αυτό το απλό γεγονός έδειξαν ότι μια επίθεση στον πλούτο – έστω και μερική – είναι εφικτή. [. . .] 1/10/1901: ο Marius Jacob με δύο ιλεγγαλίστες συντρόφους του διαρρηγνύουν κοσμηματοπωλείο στην οδό Quincampoix. Η διάρρηξη γίνεται Κυριακή μεσημέρι με τη μέθοδο του ριφιφί. Λεία τους, κοσμήματα 135.000 φράγκων: ” …αν στράφηκα στις ληστείες, δεν το έκανα απλά για το κέρδος. Ήταν ζήτημα αρχής, ήταν ζήτημα δίκιου. Προτίμησα να διατηρήσω την ελευθερία μου, την ανεξαρτησία μου, την αξιοπρέπειά μου ως άνθρωπος, παρά να γίνω δημιουργός του πλούτου του αφεντικού μου. Για να το πω ξεκάθαρα, χωρίς ευφημισμούς: Προτίμησα να κλέβω, παρά να με κλέβουν”.

Grapo: Αντιφασιστικές ομάδες αντίστασης (Συλλογικό) 2,0 € – Μη διαθέσιμο

Την 1 Οκτωβρίου 1975, πέντε διαφορετικά κομάντο των GRAPO εκτέλεσαν τέσσερις αστυνομικούς και τραυμάτισαν σοβαρά έναν ακόμα στη Μαδρίτη. Αυτή ήταν η απάντησή τους στις δολοφονίες πέντε αντιφασιστών που είχαν σκοτωθεί στις 27 Σεπτεμβρίου, από εκτελεστικά αποσπάσματα που επέβαλαν τις θανατικές καταδίκες των στρατοδικείων. Οι GRAPO δεν διεκδίκησαν την ευθύνη για αυτές τις ενέργειες μέχρι και τις 8 Ιουλίου 1976, όταν εξερράγησαν εξήντα βόμβες σε φασιστικούς στόχους σε όλη τη χώρα. Ήταν η εξηκοστή επέτειος από την έναρξη του εμφυλίου.

Με τη μάχη στο αίμα τους (Συλλογικό) 3,5 € – Μη διαθέσιμο

Το βιβλίο πραγματεύεται ένα εν πολλοίς άγνωστο θέμα: το επαναστατικό κύμα που συντάραξε τη Ρωσία στις αρχές του 20ου αιώνα, σηματοδότησε την πρώτη ρώσικη επανάσταση του 1905 και προλείανε το έδαφος για την επερχόμενη επανάσταση του 1917. Ένα επαναστατικό κύμα, που αν κάνουμε ένα παραλληλισμό με τη σχετικά πρόσφατη ιστορία, πολλά κοινά θα βρούμε με το ιταλικό επαναστατικό ξέσπασμα των τελών των 70’s: άγριες απεργίες στα εργοστάσια, λαϊκοί ξεσηκωμοί στις γειτονιές, αγροτικές εξεγέρσεις, λαϊκές συμμετοχικές δομές (σοβιέτ), μαζικός τερρορισμός και απαλλοτριώσεις: η επανάσταση (πραγματικά ή φανταστικά) προ των πυλών. Φυσικά η ιταλική εμπειρία του ’77 ωχριά μπροστά στο εύρος του ρώσικου ’05.