Ο mad bomber Σαμ Μέλβιλ

Ο mad bomber Σαμ Μέλβιλ (Συλλογικό) 1,0 € – Μη διαθέσιμο

“Ο Sam Melville ήταν ένας πολεμικός πρίγκιπας ανάμεσα σε φυλακισμένους μαχητές. Για τους μαύρους ήταν αυτή η απόδειξη, που ως τότε έλειπε, ότι οι λευκοί επαναστάτες αξίζουν τον σεβασμό των μαύρων. Για τους λευκούς ήταν σαν μια ασπίδα ενάντια στην ίδια τους την ταϊσμένη με προνόμια δειλία. Έκανε τους λευκούς να πιστέψουν στο θάρρος τους, μόνο και μόνο με τον τρόπο που περιδιάβαινε τους χώρους της φυλακής και μιλούσε στα γουρούνια δεσμοφύλακες. Ο Sam μετέτρεψε τον σεβασμό των κρατουμένων σε υποστήριξη, κι ύστερα μετέτρεψε την υποστήριξη σε δύναμη.
Καθώς η υποστήριξη των κρατουμένων προς τον Sam μεγάλωνε, οι ανθρωποφύλακες κατά κάποιο τρόπο έγιναν λιγότερο διατεθειμένοι να τα βάζουν μαζί του. Κι όσο οι ανθρωποφύλακες έκαναν πίσω, τόσο σκληρότερα ο Sam τους ζόριζε: Κι όσο τους ζόριζε, τόσο οι κρατούμενοι τον σέβονταν περισσότερο.”

Οι αναμνήσεις του Bisco και άλλες ποδοσφαιρικές ιστορίες

Οι αναμνήσεις του Bisco και άλλες ποδοσφαιρικές ιστορίες (Paco Ignatio Taibo Il) 1,0 € – Διαθέσιμο

“Εκεί έγινε μεγάλος μπαλαδόρος, κι όχι στη γειτονιά του ή στις σχολικές ομάδες. Έτσι κι αλλιώς το όλο πράγμα δεν είχε να κάνει με τα σπορ· απλώς με το γαμημένο ποδόσφαιρο της φυλακής. Μέλη οργανωμένων συμμοριών, βιαστές και κοινωνικά παράσιτα, όλοι ενάντια στους “Π”, όπως αποκαλούσαν τους πολιτικούς κρατούμενους. […]
Οι κανονισμοί του Bisco δεν περιελάμβαναν τα οφσάιντ, αυτό το αδελφίστικο “χρέωμα” από τους διαιτητές για να ακυρώνουν τα γκολ και να γίνονται μισητοί. Θεωρούσε ότι αν κάποιος έπρεπε να τιμωρηθεί για κάτι, του άρμοζε ποδοπάτημα και να φάει χώμα· οτιδήποτε άλλο ήταν παιδιάστικο.”

 

Γραφή και αντίσταση

Γραφή και αντίσταση (L. Whalen) 3,0 € – Διαθέσιμο

Στο βιβλίο αναλύονται γραπτά πολιτικών κρατουμένων από τη Βόρεια Ιρλανδία, ενώ παράλληλα μέσα από αυτή την ανάλυση ο συγγραφέας παρουσιάζει και την εξέλιξη του φαινομένου της πολιτικής φυλάκισης από τη δεκαετία του 1960 μέχρι και τις αρχές του 1990 στην περιοχή αυτή. Από την πλευρά μας, θα θέλαμε να αφιερώσουμε αυτή τη μετάφραση στους κρατούμενους εκείνους που αγωνίζονται για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια μέσα στις ελληνικές φυλακές, πολιτικούς και μη

Το πάθος ενός ανθρώπου

Το πάθος ενός ανθρώπου (F. Mascreel) 1,0 € – Διαθέσιμο

Το 1918 ο Frans Masereel δημιούργησε των πρώτη του “ιστορία δίχως λέξεις”.
Ήταν το άλμπουμ “25 εικόνες για το πάθος του ανθρώπου”, αποτελούμενο από εικοσιπέντε ξυλογραφίες. Αμέσως έτυχε μεγάλης αποδοχής και τα επόμενα δύο χρόνια ακολουθήθηκε από “Το βιβλίο μου των Ωρών”, “Ο Ήλιος”, “Η Ιδέα” και το “Ιστορία Δίχως Λέξεις”.
Αυτά τα βιβλία, καθώς και αυτά που ακολούθησαν κατά τη μακρά και παραγωγική του ζωή, επηρέασαν τρεις γενιές καλλιτεχνών, αν και η δουλειά του παραμένει σε κάποιο βαθμό άγνωστη σ’ ένα ευρύτερο κοινό. Μόλις τώρα ο Masereel ανακαλύπτεται ξανά σαν ένας από τους σημαντικότερους καλλιτέχνες σχεδιαστές του 20ού αιώνα και ως πατέρας των graphic novels.

Το μαύρο καράβι

καράβι Το μαύρο καράβι (Μπ. Μπρεχτ, Κλ. Χάρπερ) 1,5 € – Μη διαθέσιμο

…Αυτό που με συνεπήρε κατευθείαν στο “Μαύρο Καράβι” του Μπρεχτ ήταν η οικειότητα που ένοιωσα για τη σκέψη της ηρωίδας. Συχνά καταστρώνω λεπτομερείς φαντασιώσεις για την τέλεια εξολόθρευση όλων όσων κάνουν το λάθος να με καταστείλουν, είτε πρόκειται για μεθυσμένους νεαρούς σε γρήγορα αμάξια, είτε για τη Θάτσερ. Με τον τελευταίο του στίχο, ο Μπρεχτ μας λέει πως η φαντασίωση αυτή δεν αρκεί. Και μόνο, όμως, η συνειδητοποίηση του γεγονότος, ότι δηλαδή πρέπει να προχωρήσουμε πέρα από τη φαντασία, είναι ένα βήμα προς ένα κόσμο που δεν θα χρειάζεται πια να συνωμοτεί ενάντια στους καταπιεστές. (από την παρουσίαση της έκδοσης)

Οπλισμένες επιθυμίες

οπλισμένεςΟπλισμένες επιθυμίες (Ανν Χάνσεν) 2,0 € – Μη διαθέσιμο

Αναρχικοί αντάρτες πόλης, στον Καναδά των 80s.

Δίχως ίχνος μεταμέλειας

μεταμέλειαΔίχως ίχνος μεταμέλειας (Π. Κακούτσι) 3,0 € – Μη διαθέσιμο

Γαλλία, αρχές του εικοστού αιώνα.
Ιλεγκαλιστές αναρχικοί και τεχνολογικές καινοτομίες της εποχής.
Γρήγορα αυτοκίνητα, απαλλοτριωμένα από μπουρζουάδες, και ληστείες τραπεζών.
Πρωτοποριακά πιστόλια Browning και ατομική εξέγερση.
Το κυνήγι της Ουτοπίας και το κυνήγι από την Ασφάλεια.
Η ιστορία αυτού που το αστυνομικό ρεπορτάζ της εποχής βάφτισε “συμμορία Μπονό”.
Η ιστορία, σε noir φόρμα, του Οκτάβ Γκαρνιέ, του Ζιλ Μπονό, του Ρεϊμόν Καγιεμέν, του “Πλατανό” και των συντρόφων τους.
Δίχως ίχνος μεταμέλειας…

E.T.A.: Επιχείρηση Δράκος

δράκοςE.T.A.: Επιχείρηση Δράκος (Συλλογικό) 2,0 € – Μη διαθέσιμο

Το νέο αυτό βιβλίο από τον Δαίμονα του Τυπογραφείου είναι μια επανέκδοση του “ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΕΛΕΣΑΜΕ ΤΟΝ ΚΑΡΕΡΟ ΜΠΛΑΝΚΟ” από τις εκδόσεις Βέργος (Μάης 1975). Τη μετάφραση έχει κάνει η -άγνωστη σε εμάς- Χαρά Νταλή την οποία ευχαριστούμε. Η πρώτη εκείνη έκδοση είναι εδώ και δεκαετίες εξαντλημένη. Για τον Δαίμονα του Τυπογραφείου αυτή η έκδοση δεν πηγάζει από μια υπεραπλουστευτική αντίληψη “αγιοποίησης” της ένοπλης πάλης “απ’ όπου κι αν προέρχεται”. Αποτελεί σε μεγάλο βαθμό μια συνέχεια της έκδοσής μας ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ που αγγίζει τον αγώνα του λαού της Ιρλανδίας για εθνική και κοινωνική απελευθέρωση, μέσα από το ιδιαίτερο πρίσμα της γραφής των φυλακισμένων. Κάποια πράγματα παραπάνω σχετικά με αυτό το θέμα έρχεται να πει η ΕΤΑ στα κείμενά της που περιέχονται σ’ αυτό το βιβλίο. Έρχεται να δείξει πως η πάλη ενός λαού για αυτοδιάθεση δεν είναι ασύμβατη με την ταξική πάλη και την κοινωνική απελευθέρωση. Κι ακόμα περισσότερο δεν είναι ασύμβατη με μια αντίληψη κοινής ταξικής πάλης με τους “διπλανούς” λαούς που τα “εθνικά” όρια επιχειρούν να διαχωρίσουν. ” Άλλες εποχές”, μπορεί να πείτε. Τις εποχές όμως τις φτιάχνουν οι άνθρωποι, τα κινήματα, οι αντιστάσεις.

 

Οι εργάτες της νύχτας

εργάτεςΟι εργάτες της νύχτας (Συλλογικό) 1,0 € – Μη διαθέσιμο

“. . .Κλοπή υφίσταται μόνο εκεί που υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Ο μπάτσος με συνέλαβε εν ονόματι του νόμου, εγώ τον μαχαίρωσα εν ονόματι της ελευθερίας. Όταν η κοινωνία σού αρνείται το δικαίωμα να υπάρχεις, πρέπει να το πάρεις μόνος σου”. Κλεμάν Ντιβάλ

Την άνοιξη του 1995, ο “δαίμων του τυπογραφείου” είχε κυκλοφορήσει μια μικρή μπροσούρα με τίτλο “Ο Μαριούς Ζακόμπ και οι γάλλοι ιλεγγαλιστές”. Ο παλλόμενος λόγος του Ζακόμπ ήταν τότε το πρώτο έναυσμα και τώρα μας καλεί ξανά να διηγηθούμε μια ιστορία. . . “. . .μια ιστορία που μιλά για έναν κλέφτη. Έναν κλέφτη με ψευδαισθήσεις για ισότητα. Έναν αναρχικό και τα όνειρά του. Με μια διαφορά όμως: αυτός ο άντρας, μαζί με τους συντρόφους του, όντως άνοιξαν τα χρηματοκιβώτια των πλουσίων. Και με αυτό το απλό γεγονός έδειξαν ότι μια επίθεση στον πλούτο – έστω και μερική – είναι εφικτή. [. . .] 1/10/1901: ο Marius Jacob με δύο ιλεγγαλίστες συντρόφους του διαρρηγνύουν κοσμηματοπωλείο στην οδό Quincampoix. Η διάρρηξη γίνεται Κυριακή μεσημέρι με τη μέθοδο του ριφιφί. Λεία τους, κοσμήματα 135.000 φράγκων: ” …αν στράφηκα στις ληστείες, δεν το έκανα απλά για το κέρδος. Ήταν ζήτημα αρχής, ήταν ζήτημα δίκιου. Προτίμησα να διατηρήσω την ελευθερία μου, την ανεξαρτησία μου, την αξιοπρέπειά μου ως άνθρωπος, παρά να γίνω δημιουργός του πλούτου του αφεντικού μου. Για να το πω ξεκάθαρα, χωρίς ευφημισμούς: Προτίμησα να κλέβω, παρά να με κλέβουν”.